Андрей Бобров

Рассматриваемый субъект родился в славном граде Казани на границе владений Руси-матушки с необузданными татарами и прочими наследниками монголов, что наложило свой отпечаток на национальное и не очень самосознание потомка славных добывателей пушного зверя под гордым именем «Бобр».

Начав изучать язык Гете и Гитлера и язык Холмса и Тетчер, он занимался этим в течение восьми лет, и немало преуспел на данном поприще. После чего было принято судьбоносное решение сменить концепцию, и он переключился на рисование и прочие художества, надеясь в будущем стать человеком, способным с закрытыми глазами нарисовать темный снег лунной облачной ночью и с открытым ртом изобразить слона в мешке.

На это дело было убито года этак три – два года подготовки, один в месте, где готовят будущих Врубелей и Ренуаров, из коего места он ушел по все той же причине смены концепции. Однако ж этот опыт не пропал даром – до сих пор время от времени из-под пера/карандаша данного уникума вырываются изображения разнообразные настолько, что двумя темами, стабильно встречающимися в его творчестве, остаются маски маяки с рыбами.

После того смена концепции завела его аж в стольный град, Московию. Пробившись через непролазные дебри и непроходимые стены истории государства Российского и заграничного, он прошел отбор в место обучения под кодовым названием РГГУ, что на Миусской площади. Там и проучился года этак два на странной специальности «Историческая антропология», изучая язык Дюма и Гюго, но этот вид деятельности оказался не столь привлекательно аутичным, как бы ему хотелось и концепция вновь сменилась.

В этот раз было выбрано изучение того, что связано с ощущением священного и вообще разнообразным религиозным чувством. С тех пор концепция не менялась, потому как священное – предмет, не побоюсь этого каламбура, священный, подлежит исследованию и не терпит колебаний в отношению к концепции. Основными областями интереса являются русские протестанты – в частности, пятидесятники, а также представители новых невнятных религиозных движений.

Субъект любит:

* пирожки с луком и яйцами

* плавать

* прыгать

* рисовать

* готовить и есть…

* есть пирожки с луком и яйцами

* посмеяться и помолчать.

Андре де ля Порт

Начал свою жизнь с того, что родился на свет в октябре 2006 года, после чего жизнь эта бурно продолжалась, с подъемами и спадами, но в целом двигалась вперед с плавной скоростью неспешного танка, едущего на Берлин.

Побив вначале одних людей и наполучав тяжелыми металлическими предметами от других, он понял, что данный путь получения сотрясений и прочих травм ему не подходит, и выбрал более артистичный и красивый метод – раз уж суждено быть побитым и замученным – то пусть хотя бы это видят люди.

И тут кстати подвернулось новое направление – каскадерское мастерство. Оно включало в себя следующие опасные для сознания занятия: кручение-верчение полыхающих предметов и постановочное избиение одного человека другим, также группой человек другой группы человек и так до бесконечности.

В последнее время гораздо интересней стал именно предварительно законспектированный и впоследствии осуществленный в согласии с записями процесс побития людей с помощью остывшего оружия.

Не счесть тех мест, где случайно сидевшие в ресторанах/гостиницах/казино/концертных площадках могли наблюдать процесс самовозгорания вещей в руках этого человека. Буквально каждое второе и третье злачное место центра Москвы и ближнего Подмосковья были опробованы им в компании верных товарищей по ремеслу.

Являлся участником одной из первых экспедиций на Запад, а конкретно в страну тонущих городов и макарон, откуда вернулся с военным трофеем с фестиваля артистического фехтования. 

Свой путь до рыцарства этот человек прошел по очень узкой и каменистой дорожке, которая время от времени обрывалась и приходилось перепрыгивать через пропасти темные и бездонные, но в конце концов все закончилось хорошо, и появился новый рыцарь.

В данный момент здоровье отличное, настроение отличное, умственная деятельность тоже отличная…от……чего и вам желаю.